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Il convient tout d’abord de définir ce qu’est l’arminianisme : Il s'agit d'un courant théologique protestant qui affirme que la grâce prévenante de Dieu est offerte à tous, et que sa grâce permettant la justification et la sanctification peut être librement acceptée ou rejetée1OLSON, Roger E.. Confessions d'un évangélique arminien. In : Arminianisme Évangélique. [en ligne]. 2025-06-09. Disponible à l’adresse : https://arminianisme-evangelique.fr/confessions-dun-evangelique-arminien/. « L’essence de l’arminianisme, selon moi, réside dans un synergisme évangélique fondé sur la conviction profonde de la bonté universelle de Dieu, de son amour, et de la liberté humaine rendue possible par la grâce — liberté de recevoir ou de rejeter cette grâce. Bien entendu, ce point pourrait également s’appliquer à la théologie catholique romaine. Il faut donc ajouter un autre élément pour que la théologie d’Arminius puisse être qualifiée de véritablement évangélique, au sens du protestantisme classique. Contrairement à ce que semblent penser certains critiques réformés, Arminius a bel et bien affirmé que le salut s’obtient en Christ seul, par la grâce seule, au moyen de la foi seule, indépendamment de toute œuvre méritoire accomplie par l’être humain.2WYNKOOP, Mildred Bangs. Les fondements de la théologie wesleyo-arminienne. Chennevière-sur-Marne : Maison des publications nazaréennes, 1999, p. 61. « Un arminien évangélique est quelqu’un qui croit que Dieu, en Christ, étend son amour à tous les hommes et que chacun est responsable personnellement de son attitude par rapport à cet amour. ».

L’expression « arminianisme évangélique » remonte à John Wesley (1703-1791), pour qui l’arminianisme définissait sa théologie. L’adjectif « évangélique » fut ajouté afin de distinguer cette position des caricatures véhiculées par ses opposants, notamment l’assimilation au semi-pélagianisme3CRACKNELL, Kenneth, WHITE, Susan J.. An introduction to world Methodism. New York : Cambridge University Press, 2005, p. 100. Extrait disponible à l'adresse : https://books.google.fr/books?id=5aLzLqGPrPUC&pg=PA1004LELIEVRE, Matthieu. John Wesley : sa vie et son œuvre. Paris : Librairie Évangélique, 1883, p. 353. Disponible à l’adresse : https://books.google.fr/books?id=1l1GAAAAYAAJ&pg=PA353. Aujourd’hui encore, l’usage de cette expression demeure pertinent5OLSON, Roger E.. Confessions d'un évangélique arminien. In : Arminianisme Évangélique. [en ligne]. 2025-06-09. Disponible à l’adresse : https://arminianisme-evangelique.fr/confessions-dun-evangelique-arminien/.

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Ce site s’adresse principalement aux chrétiens protestants évangéliques, sans pour autant promouvoir une dénomination particulière. Il propose des réflexions théologiques variées, avec un accent particulier sur la sotériologie et la providence divine.

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Références

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    OLSON, Roger E.. Confessions d'un évangélique arminien. In : Arminianisme Évangélique. [en ligne]. 2025-06-09. Disponible à l’adresse : https://arminianisme-evangelique.fr/confessions-dun-evangelique-arminien/. « L’essence de l’arminianisme, selon moi, réside dans un synergisme évangélique fondé sur la conviction profonde de la bonté universelle de Dieu, de son amour, et de la liberté humaine rendue possible par la grâce — liberté de recevoir ou de rejeter cette grâce. Bien entendu, ce point pourrait également s’appliquer à la théologie catholique romaine. Il faut donc ajouter un autre élément pour que la théologie d’Arminius puisse être qualifiée de véritablement évangélique, au sens du protestantisme classique. Contrairement à ce que semblent penser certains critiques réformés, Arminius a bel et bien affirmé que le salut s’obtient en Christ seul, par la grâce seule, au moyen de la foi seule, indépendamment de toute œuvre méritoire accomplie par l’être humain.
  • 2
    WYNKOOP, Mildred Bangs. Les fondements de la théologie wesleyo-arminienne. Chennevière-sur-Marne : Maison des publications nazaréennes, 1999, p. 61. « Un arminien évangélique est quelqu’un qui croit que Dieu, en Christ, étend son amour à tous les hommes et que chacun est responsable personnellement de son attitude par rapport à cet amour. »
  • 3
    CRACKNELL, Kenneth, WHITE, Susan J.. An introduction to world Methodism. New York : Cambridge University Press, 2005, p. 100. Extrait disponible à l'adresse : https://books.google.fr/books?id=5aLzLqGPrPUC&pg=PA100
  • 4
    LELIEVRE, Matthieu. John Wesley : sa vie et son œuvre. Paris : Librairie Évangélique, 1883, p. 353. Disponible à l’adresse : https://books.google.fr/books?id=1l1GAAAAYAAJ&pg=PA353
  • 5
    OLSON, Roger E.. Confessions d'un évangélique arminien. In : Arminianisme Évangélique. [en ligne]. 2025-06-09. Disponible à l’adresse : https://arminianisme-evangelique.fr/confessions-dun-evangelique-arminien/