Déclaration de foi

  1. Dieu, créateur de toutes choses, est parfait et existe de toute éternité en trois personnes : le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Il connaît exhaustivement le passé, le présent et le futur. Il gouverne toutes choses, de sorte que rien n'advient dans le monde sans son action directe ou sa permission souveraine.
  2. Jésus-Christ est pleinement Dieu et pleinement homme. Il a été conçu par le Saint-Esprit et est né de la Vierge Marie. Il a vécu sans péché, est mort sur la croix, est ressuscité corporellement le troisième jour, est monté à la droite du Père. Il reviendra personnellement et visiblement, à la fin des temps, pour établir pleinement le Royaume de Dieu.
  3. Sans la grâce de Dieu, l’homme est incapable de vouloir ou de faire le bien, y compris de croire en lui. La grâce divine prépare, par une interaction dynamique, tous les hommes à exercer la foi en vue du salut1La grâce prévenante de Dieu est universelle..
  4. Ceux qui répondent à cette grâce par la foi entrent en communion avec l’Esprit de Dieu ; ils sont régénérés et l’Esprit demeure en eux2L’élection au salut est conditionnelle à la foi..
  5. Le pardon des péchés est accordé par Dieu, sur une base substitutive ou relationnelle, impliquant nécessairement l’action gracieuse du Saint-Esprit3Les théories privilégiées sont :
    a. La théorie de la substitution pénale, selon laquelle la mort du Christ, à la place des hommes, satisfait la justice de Dieu et rend possible le pardon ;
    b. La théorie gouvernementale, selon laquelle les souffrances du Christ satisfont la justice de Dieu et autorisent le pardon ;
    c. Les théories relationnelles de la réconciliation (dont un exemple est la théorie dite Christus Victor), par lesquelles Dieu, en Christ, pardonne souverainement les péchés des croyants qui lui font confiance et se repentent.    .
  6. Les hommes sont appelés à persévérer dans la foi et dans la sanctification. Cette persévérance est nécessaire au salut final4La préservation des saints est conditionnelle à la foi (= « arminianisme 5 points », option doctrinale privilégiée), ou inconditionnelle (= « arminianisme 4 points »)..
  7. Les morts subiront une résurrection corporelle : les croyants pour la bénédiction et la joie éternelle en communion avec le Seigneur, et les incroyants, pour la punition éternelle.

Références

  • 1
    La grâce prévenante de Dieu est universelle.
  • 2
    L’élection au salut est conditionnelle à la foi.
  • 3
    Les théories privilégiées sont :
    a. La théorie de la substitution pénale, selon laquelle la mort du Christ, à la place des hommes, satisfait la justice de Dieu et rend possible le pardon ;
    b. La théorie gouvernementale, selon laquelle les souffrances du Christ satisfont la justice de Dieu et autorisent le pardon ;
    c. Les théories relationnelles de la réconciliation (dont un exemple est la théorie dite Christus Victor), par lesquelles Dieu, en Christ, pardonne souverainement les péchés des croyants qui lui font confiance et se repentent.
  • 4
    La préservation des saints est conditionnelle à la foi (= « arminianisme 5 points », option doctrinale privilégiée), ou inconditionnelle (= « arminianisme 4 points »).