Déclaration de foi

  1. Dieu, créateur de toutes choses, est parfait et existe de toute éternité en trois personnes : le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Il connaît exhaustivement le passé, le présent et le futur. Il gouverne toutes choses, de sorte que rien n'advient dans le monde sans son action directe ni sa permission souveraine.
  2. Jésus-Christ est pleinement Dieu et pleinement homme. Il a été conçu par le Saint-Esprit et est né de la Vierge Marie. Il a vécu sans péché, est mort sur la croix, est ressuscité corporellement le troisième jour et est monté à la droite du Père. Il reviendra personnellement et visiblement, à la fin des temps, pour établir pleinement le Royaume de Dieu.
  3. Sans la grâce de Dieu, l’homme est incapable de vouloir ou de faire le bien, y compris de croire en lui. La grâce divine prépare tous les hommes, dans une interaction dynamique, à exercer la foi en vue du salut1La grâce prévenante de Dieu est universelle..
  4. Ceux qui répondent à cette grâce par la foi entrent en communion avec l’Esprit de Dieu ; ils sont régénérés et l’Esprit demeure en eux2L’élection au salut est conditionnelle à la foi..
  5. La réconciliation avec Dieu nécessite le pardon des péchés qui est accordé sur une base substitutive ou relationnelle, et qui implique nécessairement l’intervention synergique du Saint-Esprit3Les théories privilégiées sont :
    a. Les théories substitutives où la réconciliation avec Dieu repose sur un pardon rendu possible par une expiation effectuée par la mort de Christ (notamment d'après les théories de la substitution pénale et gouvernementale).
    b. Les théories relationnelles où la réconciliation avec Dieu repose sur le pardon souverain des péchés de ceux qui lui font confiance et se repentent (dont un exemple important est la théorie dite Christus Victor).    .
  6. Les hommes sont appelés à persévérer dans la foi et dans la sanctification. Cette persévérance est nécessaire au salut final4La préservation des saints est conditionnelle à la foi (= « arminianisme 5 points », option doctrinale privilégiée), ou inconditionnelle (= « arminianisme 4 points »)..
  7. Les morts subiront une résurrection corporelle : les croyants pour la bénédiction et la joie éternelle en communion avec le Seigneur, et les incroyants, pour la punition éternelle.

Références

  • 1
    La grâce prévenante de Dieu est universelle.
  • 2
    L’élection au salut est conditionnelle à la foi.
  • 3
    Les théories privilégiées sont :
    a. Les théories substitutives où la réconciliation avec Dieu repose sur un pardon rendu possible par une expiation effectuée par la mort de Christ (notamment d'après les théories de la substitution pénale et gouvernementale).
    b. Les théories relationnelles où la réconciliation avec Dieu repose sur le pardon souverain des péchés de ceux qui lui font confiance et se repentent (dont un exemple important est la théorie dite Christus Victor).
  • 4
    La préservation des saints est conditionnelle à la foi (= « arminianisme 5 points », option doctrinale privilégiée), ou inconditionnelle (= « arminianisme 4 points »).