Déclaration de foi

1. Dieu, créateur de toutes choses, est parfait et existe de toute éternité en trois personnes : le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Il connaît exhaustivement le passé, le présent et le futur. Il gouverne toutes choses, de sorte que rien n'advient dans le monde sans son action directe ni sa permission souveraine.
2. Jésus-Christ est pleinement Dieu et pleinement homme. Il a été conçu par le Saint-Esprit et est né de la Vierge Marie. Il a vécu sans péché, est mort sur la croix, est ressuscité corporellement le troisième jour et est monté à la droite du Père. Il reviendra personnellement et visiblement, à la fin des temps, pour établir pleinement le Royaume de Dieu.
3. La réconciliation avec Dieu, qu'elle nécessite une expiation substitutive ou qu'elle soit relationnelle, est offerte universellement¹Les théories privilégiées sont :
   a. Les théories substitutives où la réconciliation avec Dieu repose sur un pardon rendu possible par une expiation effectuée par la mort de Christ (notamment d'après les théories de la substitution pénale et gouvernementale).
   b. Les théories relationnelles où la réconciliation avec Dieu repose sur le pardon souverain des péchés de ceux qui lui font confiance et se repentent (dont un exemple important est la théorie dite Christus Victor)..
4. De ce fait, la grâce permettant de préparer à exercer la foi en vue du salut est offerte à tous les hommes. Elle procède du Saint-Esprit qui interagit dynamiquement avec eux²La grâce prévenante de Dieu est universelle, offrant aux hommes de dépasser la dépravation totale qui les touche..
5. Ceux qui répondent à cette grâce par la foi sont justifiés et régénérés par l’Esprit qui demeure alors en eux³L’élection au salut est conditionnelle à la foi et la grâce permettant la régénération est résistible..
6. Les hommes sont appelés à persévérer dans la sanctification par la foi. Cette persévérance est nécessaire au salut final⁴La préservation des saints est conditionnelle à la foi (= « arminianisme 5 points », option doctrinale privilégiée), ou inconditionnelle (= « arminianisme 4 points »)..
7. Les morts subiront une résurrection corporelle : les croyants pour la bénédiction et la joie éternelle en communion avec le Seigneur, et les incroyants, pour la punition éternelle.

Références

• 1
  Les théories privilégiées sont :
  a. Les théories substitutives où la réconciliation avec Dieu repose sur un pardon rendu possible par une expiation effectuée par la mort de Christ (notamment d'après les théories de la substitution pénale et gouvernementale).
  b. Les théories relationnelles où la réconciliation avec Dieu repose sur le pardon souverain des péchés de ceux qui lui font confiance et se repentent (dont un exemple important est la théorie dite Christus Victor).
• 2
  La grâce prévenante de Dieu est universelle, offrant aux hommes de dépasser la dépravation totale qui les touche.
• 3
  L’élection au salut est conditionnelle à la foi et la grâce permettant la régénération est résistible.
• 4
  La préservation des saints est conditionnelle à la foi (= « arminianisme 5 points », option doctrinale privilégiée), ou inconditionnelle (= « arminianisme 4 points »).