1. Critique du calvinisme
Lancé en 2020, notre site s’inscrit dans un mouvement plus large de remise en question du fondamentalisme au sein du monde évangélique. En sotériologie, une partie de la critique contemporaine touche le renouveau calviniste importé en francophonie depuis les années 2000. Certains travaux ont anticipé notre démarche, comme l’ouvrage Une tulipe peu ordinaire : le calvinisme en question (2016) d’Egbert Egberts qui a modestement mais intelligemment contribué à amorcer cette réaction.
Dans cette dynamique, nous signalons la republication récente, sur notre site, d’une étude critique rédigée par un auteur calviniste portant sur un nième raffinement terminologique du calvinisme :
PRECIADO, Michael Patrick. Le compatibilisme de Muller (2024) L’auteur y explique que Richard A. Muller rejette une forme de déterminisme théologique associée au calvinisme édwardsien, ainsi que la définition du compatibilisme qui lui est souvent rattachée. Sur cette base, Muller en conclut que les premiers réformés n’étaient pas compatibilistes, et donc pas déterministes, ce qui entre en tension avec les définitions généralement admises de ces notions.
2. Apologétique du Nouveau Testament
Les doctrines erronées résultent, selon nous, le plus souvent d’un manque de contextualisation historique et culturelle des textes. Ce n’est qu’à travers une démarche critique à l’égard des Écritures, que l’on peut réellement accéder à une théologie plus juste. Cependant, l’exercice de cet esprit critique nécessaire peut aussi perdre son équilibre. Il en résulte parfois des approches théologiques qui évacuent le miraculeux, comme dans certaines formes de théologie libérale.
Dans cette perspective, nous avons récemment souhaité répondre à certaines interprétations jugées excessivement critiques. Nous avons ainsi publié une série d’articles d’apologétique, issus de vidéos de David Pallmann :
Fiabilité du NT
Qui a écrit les Évangiles ? Anonymat ou attribution traditionnelle (Matthieu, Marc, Luc et Jean)
Les premières attributions des Évangiles sont-elles fiables ? Papias et la tradition ancienne
Les Évangiles étaient-ils anonymes à l’origine ? Réponse critique à la thèse moderne
Les coïncidences non intentionnelles dans les Évangiles : un argument pour leur fiabilité ?
Les prophéties accomplies « de force » dans les Évangiles : un indice d'historicité ?
Les Actes des Apôtres sont-ils historiquement fiables ?
Les miracles
Croire aux miracles est-il rationnel ? Réfutation de l'argument de Hume
L’argument de Hume contre les miracles : les relectures contemporaines (Mackie, Flew, Fogelin, Sobel, etc.)
La résurrection de Jésus
Faits minimaux ou faits maximaux : quelle méthode pour défendre la résurrection de Jésus ?
Peut‑on défendre historiquement la résurrection de Jésus ? Exposé de l'argument maximaliste
Résurrection de Jésus : Bart Ehrman et les limites de la méthode historique
Résurrection de Jésus : Richard Carrier, Paul et la thèse du corps spirituel
Résurrection de Jésus : Michael Alter et la critique du témoignage néotestamentaire
Résurrection de Jésus : Dale Allison et le scepticisme chrétien sur les preuves historiques
Résurrection de Jésus : McCormick, Salem et l'argument comparatif contre les miracles
Résurrection de Jésus : Cavin et la distinction entre réanimation et résurrection
Résurrection de Jésus : James Fodor et l'explication naturaliste RHBS (contre Craig)
Violences dans la Bible hébraïque
Violence, esclavage et génocide dans l’Ancien Testament : comment les interpréter ?
N. B. : L’ensemble des articles publiés est disponible dans la section « Ressources » de notre site.
